草原上的匠心传承：探访巴林民族手工坊的非遗新生之路

在内蒙古赤峰市巴林右旗，一片被苍茫草原与悠远牧歌浸润的(de)土地上，一座4200平方米的民族手工坊正以针线、木料(mùliào)与铜器的碰撞声，续写着千年(qiānnián)非遗(fēiyí)文化的当代(dāngdài)传奇。这里不仅是蒙古族刺绣、四胡制作、蒙古靴工艺的活态传承基地，更成为乡村振兴与民族文化复兴的“双创”引擎。近日，记者走进巴林民族手工坊，认识(rènshí)到两位非遗传承人——四胡制作大师乌恩巴雅尔与蒙古靴匠人萨仁格乐，探寻传统手工艺(shǒugōngyì)如何在新时代焕发新生。

政府搭台：从博物馆到(dào)非遗创新工坊

2014年，巴林右旗政府在原博物馆的基础上(shàng)，投入300万元建立巴林民族手工坊，更是以“零租金”政策吸引(xīyǐn)86家手工作坊入驻，每年为匠人减免(jiǎnmiǎn)2-5万元成本。“过去我们在家做手艺，销路窄、规模小，现在这里既(jì)是车间，又是展销厅和(hé)直播间。”非遗传承人萨仁格乐手缝着靴子感慨。

这种“政府引导+市场化运作”的模式迅速激活了(le)传统工艺(chuántǒnggōngyì)的潜力(qiánlì)。巴林右旗文化旅游体育局挖掘蒙古族史诗(shǐshī)、民俗故事为产品注入文化IP；民委、就业局开设“创业指导课”，教匠人们用短视频账号带货；北京服装学院(běijīngfúzhuāngxuéyuàn)的专家定期驻场(zhùchǎng)，将现代设计融入蒙古袍纹样。十年间，这里走出212名持证技师，开发出12大类400余种新品，年产值突破3000万元。

匠人新生(xīnshēng)：四胡与蒙古靴的时空对话

在手工坊三楼的(de)工坊区，72岁的乌恩巴(wūēnbā)雅尔正用砂纸打磨一把四胡(sìhú)的琴杆。从16岁为生产队打犁耙的木匠，到如今的非遗传承人，他的转型之路充满传奇。

“四胡是草原(cǎoyuán)的灵魂，但上世纪90年代差点(chàdiǎn)失传。”老人抚摸着琴箱上的云纹雕刻，“我用做家具的榫卯技艺改良琴身结构，让音色更清亮。”为了攻克马尾弦易断的难题(nántí)，他跑遍牧区收集数据，最终研发出“三股拧绞法”，使(shǐ)琴弦寿命延长3倍。

在对面的工作室内，71岁的萨仁格乐妥善保存了(le)100多年前的传统勾尖靴子、普通靴子、马海(mǎhǎi)、鞋子等共30双(shuāng)。她制作的靴子色彩艳丽、明快、纯厚，用色大胆(dàdǎn)夸张，无拘无束，展现了传统蒙古靴子的自然美(zìránměi)，深受消费者欢迎。制作靴子工序繁杂、难学，在巴林右旗会制作靴子全部过程的人(rén)寥寥无几，她在从母亲巴德玛学习的基础上，大胆创新，有了自己独特的风格。

传(chuán)与承：让非遗扎根泥土

乌恩巴雅尔(yǎěr)深知非(fēi)物质文化遗产传承的重要性，要让更多人了解和喜爱四胡(sìhú)这一传统乐器，就必须将其传承和发扬(fāyáng)下去(xiàqù)。为此，他积极投身于四胡文化的传承工作，不仅向学校及热爱四胡的人们捐赠了自己(zìjǐ)制作的四胡，还无偿传授四胡演奏和工艺制作技艺。他曾在宝日勿苏镇中心小学举办非遗进校园暨非遗乐器赠送仪式，将自己珍藏的四胡无偿赠送给学校的孩子(háizi)(háizi)们，并讲授了非遗相关知识。截至目前已捐赠380把四胡，同时，他还承诺在学校每周的课(kè)后服务时间无偿为孩子们送来两节四胡声乐课。通过这些活动，他不仅让更多的孩子接触到了四胡这一传统乐器，还激发了他们对传统文化的兴趣和热爱。

而萨仁格乐(érsàréngélè)从(cóng)2014年开始培养徒弟，目前已出徒5人。与此同时，找她指导、帮忙的(de)同行不计其数，有不懂得去问她，她也会毫不保留的把自己的技艺教给她们。三年里，参加非遗进校园、进社区等活动50余次，收益群众达1000余人次(yúréncì)。

从扶贫工坊(gōngfāng)到文化IP

如今的巴林手工(shǒugōng)坊，早已超越传统扶贫车间定位。在政府指导下，工坊实施线上+线下同步发展(fāzhǎn)的模式，线上充分发挥工坊直播间辐射带动作用，鼓励引导手工艺人才(réncái)通过(tōngguò)开设店铺、直播带货等(děng)形式，通过线上互联网销售手工艺品，拓宽民族手工艺人才实践锻炼和创业就业(jiùyè)渠道。线下加强各类产品(chǎnpǐn)研发制作，将现代设计理念、流行(liúxíng)元素与传统民族手工技艺相融合，开发出(chū)兼具民族特色与现代审美的新产品，目前已开发涵盖民族服饰、手工刺绣、民族花帽等手工艺品12大类，近400余个品种。近年来，在手工坊示范(shìfàn)带动下，全旗民族手工艺产业不断发展壮大，累计安置就业本土人才500余人，辐射带动高校毕业生、农牧民工、就业困难人群6000多人实现(shíxiàn)就业，每年生产民族服饰、刺绣品、民族乐器等手工艺品约2万余件。

“我们不要博物馆里的非遗，而要市场认可的文化IP。”巴林右旗文化旅游体育局(tǐyùjú)局长表示。这种理念(lǐniàn)正在结出硕果：23名传承(chuánchéng)人通过“传帮带”机制(jīzhì)，使蒙古族服饰制作技艺焕发新生，相关文创产品在巴黎时装周亮相，实现民族文化与国际时尚的对话。

采访间隙，乌恩巴雅尔试奏着新制(xīnzhì)的四胡，琴声与萨仁格乐工作室传出的叮咚錾刻声交织成韵。这里没有机械轰鸣，但每件手工艺品都(dōu)在诉说着一个民族的审美密码；这里远离都市繁华，但通过一根网线，草原匠心正抵达世界每个角落。当非(dāngfēi)遗遇见创新，传统(chuántǒng)撞(zhuàng)上现代，巴林右旗证明：守住根脉的传承，才是最有生命力的振兴。